Overdracht
Bagua Taijiquan komt van Yang familie boksen. Eerst gaf Yang Luchan het door aan Xia Guoxung.

Xia leerde het aan Liu Dekuan (bijgenaamd "Liu Big Spear"). Liu onderwees Chen Haiting (de oudste zoon van Cheng Haiting), die het op zijn beurt doorgaf aan GuoZhushan (leerling van Cheng Tinghua en Li Conyi) en aan Jiang Xinshan. Er wordt verteld dat Xia Guoxun de schoonzoon was van Yang Luchan; zodat we kunnen veronderstellen dat hij de echte overlevering heeft gehad. Xia Guoxun en Liu Dekuan waren gezworen broeders en Liu, Cheng Tinghua en Li Cunyi waren ook gezworen broeders door de Jinlan ceremonie. Vanwege deze innige onderlinge verbondenheden wordt verondersteld dat Bagua Taijiquan het originele voorkomen van Taijiquan bewaart heeft.

Sinds Guou Zhushan en Cheng Haiting kung-fu broeders waren en zeer kundige Bagua beoefenaars, hebben ze enkele Bagua bewegingen, schoppen, enz.. ingebouwd in taijiquan, zódat het karakter ervan gewijzigd werd. Sinds de dood van Ceng Haiting is Bagua taijiquan zoals we het nu kennen onderzocht en verder ontwikkeld door Guo Zhushan, die het op zijn beurt doorgaf aan Zhang Wanying, Jing Dewai, Xiao Hongru en anderen.

Ghuo Zhushan werd geboren in Tianjin (1901). Zijn vader, Ghuo Tian Cheng had er een machinefabriek, hij was erg rijk en nodigde dikwijls beroemde vechtkunstenaars uit in zijn herenhuis. Meesters zoals Li Cunyi, Liu Dekuan, Zhang Zhankui, Liu Kuian en anderen waren er vaak te gast. Eén ervan, befaamd Bagua-meester, Cheng Haiting (ook Cheng Youlong genaamd), verbleef 10 jaar in Guo's huis en behandelde Guo Zhushan als zijn eigen broeder.

Cheng Haiting (Cheng Youlong), de oudste zoon van Cheng Tinghua werd de officiële leerling van Li Cunyi als hij acht jaar was en begon toen Xingyiquan te studeren. Li Cunyi nam de jonge Guo als zijn adoptiezoon. Alhoewel Guo later Bagua Taijiquan Neigong (Interne studie) begon te leren onder Cheng Haiting, omwille van een serieuze beenziekte. Cheng leerde hem dit in de naam van zijn vader, Cheng Tinghua. Vandaar dat Guo Zhushan beschouwd werd als de leerling van Cheng Tinghua. De beoefening van Bagua taijiquan had een miraculeus effect op Guo, die in het begin enkel in bed kon oefenen en daarna, wanner zijn gezondheid beter was, al zittend en staande verder deed tot hij volledig hersteld was. Later vroeg de beroemde Meesterzwaardvechter Li Jinling aan Guo of hij Bagua taijiquan aan zijn zonen en dochters wou onderwijzen.

In 1931 reisde Guo naar Jinan in de Shandong - provincie en leefde er tot 1966, toen hij terugkwam naar Tianjin. Hij stierf in 1968. Xiao Hongru, die eerst Yang stijl taijiquan studeerde, terwijl hij de routine, doorgegeven van Guo, leerde, besefte dat deze vorm van taijiquan vele kenmerken van Baghuazhang vertoonde en daardoor verschilde van typische taijiquan-takken. Xiao stelde voor de naam van de procedure te veranderen. De leraar van Xiao, Guo Zhushan verklaarde zich hiermee akkoord en sindsdien noemt men deze stijl Bagua Taijiquan.

Bagua Taijiquan systeem
Bagua taijiquan is een deel van Bagua Taiji boksen, dewelke specifieke oefenmethodes vereist, zoals 'lege handen '- routines, 'het strakke zwaard', pushing hands, enz….. Bagua Taiji Gong bestaat uit een geheel van acht oefeningen. Het werd aangeduid als universele oefenmethode in de Shadong provincie door de wetenschappelijke Qigong onderzoeksvereniging.

Bagua Taijiquan heeft inhoudelijk een vereenvoudigd geheel van 24 bewegingen. Bagua Taijiquan in 128 bewegingen en Kun Bagua Taijiquan in 118 bewegingen; BaguaTaijiquan -zwaard in 54 bewegingen; vaste en bewegende stappen van Tuishou (pushing hands), Shanshou (vrij vechten).

Bagua Taijiquan heeft 88 verschillende bewegingen
Als je de traditionele 128-bewegingen-routine bekijkt, merk je dat er 88 verschillende houdingen zijn (andere zijn herhalingen), d.w.z. 70% van alle bewegingen. Terwijl de verhoudingen voor algemene Taiji - vormen rond de 50% ligt. Dit is ook zo voor de Bagua Taijiquan houdingen. Van deze 88 bewegingen heeft de helft andere namen dan in de algemene Taiji stijlen.

Verreisten voor Bagua Taijiquan
1 - Adem rustig en ontspannen. De ademhaling moet natuurlijk door de neus. De tong zou het gehemelte moeten raken. Nadat de basisvaardigheid zijn verkregen moet het ademen gecoördineerd verlopen met het op- en neergaan, het open- en dichtgaan.

2 - Ontspan eerst de schouders en heupen daarna de ellebogen en knieën. Vervolgens de handen en voeten. Beweeg de Qi met je geest en je lichaam met Qi. De geest is verantwoordelijk voor de intentie. De bewegingen zouden gestuurd moeten worden door de intentie. Bewegingen sturen de Qi. De beweging van de intentie en Qi worden geleid door het zicht. Het gebruik van het zicht kan opgedeeld worden in: richtinggevend naar bepaalde doelen en andersom (omgekeerd). Het vorige wordt gebruikt om naar een bepaald deel van het lichaam te kijken tijdens de oefening; het laatstgenoemde kan gericht worden naar de DanTien, de medianen, enz…. Een juiste combinatie van het zicht, intentie en de bewegingen is de sleutel tot het goed beoefenen van Bagua Taijiqquan.

3 - Beweging en onbeweeglijkheid bestaan tegelijkertijd. In alle opzichten rond, levend en harmonieus samenwerkend. In alle bewegingen van Bagua Taijiquan, in op- en neergaan, samentrekken en uiteenzetten, voorwaarts en achterwaarts bewegen, omhoog en omlaag, is er onbeweeglijkheid in beweeglijkheid en beweeglijkheid in onbeweeglijkheid. Het lichaam moet wel goed gecoördineerd worden volgens Liu He (zes combinaties), armen en benen zijn boogvormig, alle bewegingen rond en zacht.

4 - Pezen strekken en vingers bewegen - gewrichten zijn samengesnoerd. De uiteindes van het lichaam (vingers, tenen), zullen het eerst bewegen om de pezen te strekken; dan worden andere gewrichten aangesproken, de een na de ander. In het geval de armen bewegen: beweeg eerst de vingers; dit zet ze de pols aan; de pols de ellebogen; de elleboog zet de schouder aan, enz… Dit vorm van beweging heeft 4 voordelen: Ten eerste: Alle gewrichten worden aangesproken en alzo worden ze alle geoefend. Ten tweede: Omdat alle gewrichten aangestoken worden; eens eer eentje beweegt, bewegen alle andere - eens er geen beweegt, beweegt geen enkel. Ten derde: vermits vingers en tenen traditioneel beschouwd worden als uiteindes van pezen, zullen ze als ze bewegen, het strekken van de pezen bevorderen. Ten vierde: als de armen en benen eerst bewegen,en alleen dan, zal het lichaam aangesproken worden en volgen: dit is conform met klassieke Taijiquan: de verankering zit in de voet, (kracht) wordt doorgegeven via de benen, verspreid zich over beide armen, en krijgt vorm in beide handen. Als je dit langer beoefend, zul je vaardig worden in je handen.

5 - Op en neergaande bewegingen; openen en sluiten, uitzetten en samentrekken. Alle bewegingen van Bagua Taijiquan hebben op en neergaan, openen en sluiten, uitzetten en samentrekken. Opgaan en openen, neergaan en sluiten worden meestal gecombineerd; terwijl uitzetten en samentrekken samengaan met op- en neergaan. Openen en sluiten: bij het opgaan zou de kracht naar de top van het hoofd bewegen, langs de nek; schouders zouden ontspannen moeten zijn en alle gewrichten zouden omhoog moeten gaan, net alsof ze een gewicht op een schouder zouden dragen. Bij het neergaan, zou de onderbuik zich moeten ontspannen en de Qi zinken, de tenen de grond vastgrijpen, alle gewrichten ontspannen en naar beneden vallen. Terwijl het openen het ganse lichaam uitzet zou het bij het sluiten zich ontspannen en samentrekken. Op- en neergaan, openen en sluiten zijn Bagua Taijiquan kenmerken.

6 - Voor- en achterwaarts bewegen, leeg en vast, duidelijk gescheiden. 'Leeg-zijn' en toch 'vast-zijn', duidelijk verdeeld, is een gewone vereiste voor alle Taiji-stijlen; alhoewel Bagua Taijiquan zijn eigen manier heeft om te veranderen tussen 'leeg' en 'vast' . Bijvoorbeeld in Gong Bu (boog- en pijlstand), beweegt het onderbeen eerst en steekt dan de voorste dij aan , daarna beweegt het bovenlijf, welk de achterste dij en het achterste onderbeen in beweging zet.

In Gong Bu is de initiële beweging vooraan en alle gewrichten worden voorwaarts gestuwd; dit wordt genoemd:"voorwaarts stappen en niet achterwaarts". Als Gong Bu overgaat in Xu Bu (lege stap), bij het neerzitten, wordt de volgorde van bewegen omgekeerd: eerst buigt het achterste been en het achterste (onder) been ontspant zich; deze steekt de achterste dij aan, het bovenlijf,voorste dij en voorste (onder)been, zodat het (middel)zwaartepunt verschuift van het voorste naar het achterste been, genoemd: "achterwaarts stappen en niet voorwaarts". Deze methode oefent de benen en leert kracht over te brengen,; dit is slechts oefening; terwijl in het (dagelijks) gebruik men zou moeten uitkijken naar Zheng Jin (volledige kracht van het ganse lichaam).

End of "Origins and Features of Bagua Taijiquan"; © J.Szymanski 1999

Gebaseerd op artikels van Qiao Hongru en Chen Lixin; vertaald uit het chinees en uitgegeven door Jarek Szymanski 1999.
Bron: http://www.chinafrominside.com/ma/bagua/baguatjq.html
Met goedkeuring vertaald door Moving as One